Ketika Adzan berkumandang, Apakah Dilanjutkan Mengajar Atau Menjawab Adzan?

Ketika Adzan berkumandang, Apakah Dilanjutkan Mengajar Atau Menjawab Adzan?
Di Posting Oleh : NAMA BLOG ANDA (NAMA ANDA)
Kategori : Adzan dan Iqomat Bab Sholat Diskusi Grup FK

Soal: Assalamualaikum, saya menjumpai dua model pak kiyai;

1. Saat ta'lim (mengajar) dikala adzan berkumandang maka berhenti sejenak untuk menjawab adzan

2. Ta'lim tetap lanjut kala adzan berkumandang dengan alasan kalau litta'lim tidak apa-apa

Yang saya tanyakan adakah keterangan dalam kitab-kitab salaf untuk nomer 2 Sekalian alasan yang nomer 1 juga boleh ustad. Terimakasih.

(Pertanyaan dari : Pencari Tahu)

Jawab: Wa'alaikum salam warahmatullah wabarakatuh,

Ketika terdengar suara adzan dikumandangkan saat proses belajar mengajar sedang berlangsung, sebaiknya proses belajar mengajar berhenti sejenak guna menjawab adzan, sebab menjawab adzan hukumnya sunah bagi orang yang mendengarkan adzan berkumandang untuk menjawab adzan tersebut, baik bagi orang yang sedang dalam keadaan berwudhu atau tidak, kecuali bagi orang yang sedang melakukan hubungan intim dan sedang qodhil hajat (buang air besar/kecil).

Sedangkan menanggapi sebagian orang yang tetap melanjutkan mengajar saat terdengar suara adzan dikumandangkan, berikut ini kami kutipkan penjelasan Imam sya�roni dalam kitab al-Uhud al-Muhammadiyyah, beliau berkata;

"Kita telah terikat perjanjian umum dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk menjawab orang yang sedang adzan sebagaimana telah dijelaskan dalan As-Sunnah, dan untuk tidak membicarakan sesuatu yang tak ada gunanya atau membicarakan hal lain, untuk menunjukkan sikap sopan santun kita pada Nabi Muhammad yang telah menetapkan syari'at.

Sebab segala sesuatu itu ada waktunya; menjawab adzan ada waktunya, untuk ilmu ada waktunya, tasbih ada waktunya, membaca al-qur'an juga ada waktunya sendiri. Sebagaimana pada waktu membaca fatihah kita tidak boleh menggantinya dengan istighfar, tempatnya rukuk dan sujud tidak boleh ditempati membaca, begitu juga tempatnya tasyahud tidak boleh ditempati untuk hal lain, dan begitu seterusnya. Pahamilah hal ini!

Perjanjian ini (kesunahan menjawab adzan) telah banyak ditinggalkan oleh para penuntut ilmu agama, apalagi selain mereka!, mereka tidak lagi mau menjawab adzan, bahkan terkadang meninggalkan sholat jama'ah sampai sholat jama'ah selesai dikerjakan. Sedangkan mereka sedang asyik muthola'ah (mempelajari) ilmu nahwu, ushul atau fiqih, dan mereka berkata: "Ilmu lebih dikedepankan daripada hal lain secara mutlak", ucapan itu tentu saja tidak benar, sebab terdapat perincian dalam masalah tersebut, karena tak semua ilmu lebih dikedepankan daripada sholat jama'ah, sebagaimana telah diketahui oleh orang yang pernah "mencium bau" tingkatan-tingkatan perintah-perintah syari'at.

Karena itulah, tuanku, Syaikh Ali Al-Khowwash rahimahullah keika mendengar adzan berkumandang berkata: "Hayya 'alas sholah" (Mari mengerjakan sholat), badan beliau gemetar dan hampir meleleh karena merasakan haibatullah (kewibawaan), beliau menjawab adzan dengan hudhur dan khusyu' yang sempurna, semoga Allah meridhoi beliau. Ketahuilah hal itu, semoga Allah memberikanmu petunjuk."

Dari kutipan penjelasan Imam Sya'roni diatas kiranya kita telah dapat mengambil kesimpulan bahwasanya melanjutkan mengajar saat mendengar adzan berrkumandang dengan alasan bahwa tidak menjawab adzan karena sedang mengajar itu tidak dibenarkan, karena ilmu tak selalu lebih didahulukan dari ibadah-ibadah lainnya, dan lagi semua amal kebaikan itu ada waktunya sendiri-sendiri. Wallahu a'lam. ?

(Dijawab oleh: Ulinuha Asnawi , Kudung Khantil Harsandi Muhammad,Ubaid Bin Aziz Hasanan dan Siroj Munir)

Referensi:

1. Nihayatuz Zain, juz 1 hal 97

?) ??? (????????) ??? ?????????? ??????? (??? ?????? ????? ??? ??????) ??? ???? ??? ???????? ??? ?????? ?????? ?????? ?????? ????? ??? ?????? ??? ?????? ??????????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ??????????? ?????? ????? ???? ????????? ???? ????? ???????? ?????? (??? ?????????) ???????? ????? ???????? ?????? ??? ????? ?????? ??????? ??? ?? ???? ???????? ???? ???????? ?? ??????? ????? ???????????

2. I'anatut Tholibin, juz 1 hal.279

(( ????? )) ??? ????? ???????? ?? ?????? ????????: ??? ????? ????? ????? ?? ???? ???? - ??? ???? ???? ???? - ?? ???? ?????? ??? ??? ?? ?????? ?? ????? ??? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ?? ?????? - ??? ???? ???? ???? -. ??? ??? ??? ???? ?????? ?????? ?????? ???? ?????? ???? ???????? ???? ?????? ?????? ???. ??? ??? ??? ????? ?? ???? ???? ??????? ????????? ?? ???? ?????? ??????? ?????? ?? ???? ?????? ????. ????? ?????. ???? ????? ???? ?? ???? ?? ???? ????? ??? ?? ?????? ??????? ????? ??????? ?? ???? ????? ??? ??????? ??? ???? ????? ???? ??? ??????? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ???? ???????: ????? ???? ?????? ???? ???? ??? ??????? ???? ?????? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ??? ??????? ??? ?? ????? ??? ?? ?? ?? ????? ????? ?????? ???????. ???? ???? ??? ?????? ???? ???? ????? ??? ??? ?????? ????: ?? ??? ?????. ????? ????? ???? ?? ???? ???? ?????? ????? ?????? ????? ??? ????? ???? ??? ???? ????? ???. ????? ??? ????? ????? ????. ??.

Tweet